大禹小说

补充设定（第3页）

良斐收剑：“你看起来很眼熟。”

白氏笑：“是吗，我可能比较面善。借过，借过。”

她把十分可疑的白氏放走了。而白氏带皇后回到了皇后的家乡，找了一个山阳的地方，刨了个大坑把皇后埋了。

小粮揉揉眼睛醒过来。她发现师傅白氏正在抠着指甲缝里的泥。她问：“师傅，你晚上没睡觉吗，干嘛去了？”

白氏：“盗墓去了。”

小粮咯咯笑：“师傅又说瞎话。”

这个时间点上，小粮并不叫小粮，小粮只是她行走江湖随便编的一个名字。说完了人类的爱恨情仇，也可以说一说关于白氏的玄幻故事。

白氏是不死不灭的，具体属于妖怪还是神仙，她自己也不清楚。从有记忆起，她在人间已经度过了相当长的一段时间。她起初只觉得自己不大容易死，被当作女妖砍死也会很快复原（就是有时候嘴里会进沙土石子，要吐半天），但她逐渐发现自己真正的能力，是吸取别人的痛苦。尤其是女人的痛苦。

她路过了许多地方，遇到过被砍死的女人（但她们没有白氏那么像妖怪），难产的女人，被掌掴的女人，被一剑穿心的女人，被溺死的女人，被火烧的女人。她能够在没人注意的时候偷偷跑过去，用手覆盖她们的伤口。这些女人会好转过来，痛苦和伤痕会转移到白氏的身上，白氏甚至会更活蹦乱跳地继续流浪。就这样过了很多年。

小粮毫无征兆地出生了。白氏茫然地看着自己怀里的女婴。她正在沙漠的中心，由于惊吓，她显出了原型，背后出现了许多只手，有被砍断手腕还剩一丝皮肉连着的，有被火烧得焦黑蜷缩的，有被水烫得起燎泡的，有大脉上被被割了好几道正丝丝渗血的。她用两只完好的手抱着女婴晃了晃。

女婴出生就没有哭，凑在她胸乳间睡着了。

关于小粮的出生，白氏思考了很久也没有得出一个确切的结果。但她隐约感到，小粮不是她的分身，不是另一个能够承受刀砍火烧的妖怪。她让小粮叫她师傅，因为她不想她们之间有能够遗传任何古怪能力的血肉联系。虽然白氏不会被痛苦折磨，但她希望小粮一生都不要遇到痛苦。

小粮出世后，白氏带她远离战火，往大漠深处行走，去高昌国和龟兹国等地周游。她坐在白氏怀里，急急忙忙用刚刚学来的陌生语言记录自己所看到的一切。

看到篝火和舞蹈，白氏就会放下小粮，自己走到人群中间跳起来。她记住了千八百首不同语言的歌曲和长诗，其中她真正能明白其意义的并不多，只是记了下来。很多时候，说这些语言的种族早已经湮灭，诗歌早已失传。他们的后代随着迁徙与战争也忘却了其根本。她的舞蹈很好看，不断地旋转翻飞，像找不到落足之地的归鸟。但无人知其来源。

不死不灭也是很辛苦的一件事。女妖比世上任何建筑与史书都承载了更多的记忆与秘密。她不断跳舞，不断吟唱，大概希望某天能有人指出她韵律的错拍，与断句的不当。

但白氏不知道的是，她的能力也有用尽的一天。她所能承载的痛苦也是有限的。所以当她想救别人时，曾经被她救过的良长生就旧伤复发而死。她开始顾此失彼，越来越难以掩饰自己满是伤痕的原型。所以在小粮长大后，她就不常留在小粮身边，而是让小粮到处寻找她。某天寻找不到时也许只是白氏用很刁钻的方式躲在了某处，而不是白氏死了。

最后小粮来到了中原。良斐在酒席上见到她吃多了酒欢笑的样子，念闪间想起了母亲骑金鬃马的时刻。燕偈也在深夜的秋千上看到小粮恣肆飞扬的样子，想起了母亲偷偷买到了宫外的糕点时模糊的笑脸。尽管小粮和良长生还有米氏长得一点都不像。

白氏想过要给自己和小粮一个定义。白氏已经给自己定性为妖怪，但对小粮，她感到她是如许多黑沉痛苦的记忆中沥出的一滴清水。也许她是所有短暂却甜美的瞬间的集合。她是她身上掉下的肉块，却和她不该有任何联系。