大禹小说

补充设定（第2页）

良斐：生气了吗

良政：……嗯。

良斐：＾＾别生气。本来就不聪明，一生气更显蠢钝了。

平静的日子从来不会长久。斐政二人出狱后，短短五年间，边关战争又已经开始酝酿。开战之际，年少的燕钜册立了皇后米氏。稚嫩的皇后站在高台上向天下子民招手，之后就走入了深宫。良斐的品级太低，不在朝贺皇帝新婚的队伍中，所以对皇后的面目没有太多印象。

三年之后，战事愈发紧迫。京中的空气里飘着硫磺味，皇后为祈求顺利产子和军队凯旋而前往高禖祠，遇到了一个看起来像神的白衣女人。白衣女人自我介绍，她叫白氏。

高禖神是管理婚姻和生育之神，“高禖古祀女娲“，可以将高禖视为女娲所司部分职能的神格化，类似于女娲的化身之一。而这个奇怪的白氏对皇后的祈求点了很多次头，微笑着应承她所有的请求。

皇后十分感动：“神仙，你就是高禖神吗？”

白氏含糊其辞：“算是吧。”

皇后觉得她有些可疑，但回宫不久后她就生产了。虽然空气中还是有很重的硫磺味，她也受了初次生产的非人痛苦，可总算是生下了一位健康的皇子。这就是皇长子燕修，宫人们传说他差点把皇后的肠子扯断，以此赞扬他天生神力。

又过了六年，皇次子燕偈出生了。这时战争局势已经逐渐平缓，燕钜有闲心在自己的生日时举办宴会，以及让自己的皇后登上高大的秋千。

这架秋千与民间的繁闹只有一堵宫墙之隔，许多百姓是第一次看到尊贵的皇后。年幼的燕偈在宫墙内看着恐高的母亲高高荡起，她的脸上隐现着恐惧，但她看起来还是妆容华盛，光彩照人，衣裙翩跹，如同即将乘风而去的仙子。照顾他的宫女向他介绍，皇后所穿的衣服叫留仙裙，布料轻软，看起来格外飘逸，皇帝十分喜欢她穿这样的衣裙。燕偈模糊地意识到，母亲是一种太平盛世的象征。大家看到她那样从容，那样美丽，就会忘记战争的残酷。但他幼年的记忆也将另一件不详的事情和荡秋千联系起来，导致他长大后也变得恐高：母亲在天下人面前展示了天人之姿后，不过几年，她就死了。他感到母亲荡起时投下的长影是她即将离体的魂魄。一切繁华都映照着紧随其后的死亡阴影。

燕伉出生的那年，战争正好走向尾声。那时皇后有些郁郁寡欢。她和皇帝看起来一向是鹣鲽情深的表率，但她总觉得有些奇怪。她为了皇帝的战争，渐渐开始茹素，生产前会为他的战果祈福。她慢慢意识到，自己全心全意地投入了一场漫长的大戏中。新婚时站在高台上挥手致意是她的入场，到如今一身素白坐在净室中为皇帝每日祈祷也是她的角色需要。他会握着她的手，带她去参加一切需要帝后双双在场的节庆宴会，她也尽心尽责地扮演一个在他的后传中必要的印记。这没什么不对，她扮演得非常称职，但在皇后生命最后的一段时光中，她开始回忆自己成为皇后之前的故事。可惜什么都回忆不出来，她的记性越来越差。

皇后在每次生产前都会向白氏许愿：生产平安，战争结束，皇帝平平安安，眉头舒展。只有她的最后一个愿望和自己有关：我能不能回家。

白氏沉吟：“很困难，据我了解，你们皇后一向回不了老家。”

皇后咳嗽：“如果我死了呢？”

白氏：“死了会进皇陵。”

皇后微笑，憋了很久，说出这辈子最严重的抱怨：“真讨厌。”

凭这些年来的交情，白氏决定还是替皇后完成愿望。她首先想到拯救皇后的性命，不过她的身体已经千疮百孔，承担不起再来一次起死回生。那么退而求其次，就只有偷偷运走皇后的尸体了。白氏和皇后还有为皇后量衣服的一个织女兴致勃勃地计划了很久的死后计划：皇后死了，织女把她经常穿着的留仙裙铺展在床上，接着白氏将尸体带走，伪装出皇后潜心修炼，一下子成为尸解仙，去天上为家国皇帝祈福去了。虽然非常简单和拙劣，但皇帝非常买账。皇帝借此也开始了自己的修仙之路。他感到战争的杀伐气过重，需要一些玄修来平衡他在史书上的行述。

白氏偷偷带走尸体的途中遇到了良斐。良斐遇到这种偷尸的奇怪行为当然要拔剑逼问。但她觉得白氏的形貌有几分像自己梦中的白衣女人。

良斐收剑：“你看起来很眼熟。”