大禹小说

天地有常，人身有纪；脏腑和则百脉畅，脾胃健则万病息。惟兹脾瘅，源溯《内经》，名载《奇论》，证贯古今。探其缘起，多由甘肥无度，膏粱厚味壅于胃腑；析其病机，盖因脾运失司，津液上溢发为口甘。岐伯明训：“五味入口，藏于胃而脾行精气，津液留脾，故令口甘”，此乃五气之溢，实脾瘅之根蒂也。 夫脾瘅初发，口甘为标，中满为患；久则内热暗蕴，渐转消渴之端。《内经》垂教，治法独专：“治之以兰，以除陈气”。斯兰草者，今之佩兰是也！辛平芬芳，归脾胃肺之经，化湿醒脾辟秽浊，解暑清积散郁热，解甘肥之壅滞，复脾土之健运，此千古不刊之良方，医家奉为圭臬者也。 历代贤达，阐微发幽，各抒卓见，补苴罅漏。隋代上善，《太素》详析：五谷之液，内热熏蒸，上溢廉泉，口甘乃成，治法仍宗兰草，专主发散陈气。唐代王冰，直指枢要：“瘅者热也，脾热致溢”，治重清脾泻火，兰草之功益彰。 金代从正，《儒门事亲》立论：脾热则四脏不禀，五气独溢，治法聚焦清泻脾热，勿使热壅成疴。元代滑寿，《读素问钞》细解：肥肉致腠理致密，甘味令中脘壅满，内热自生，兰草辛散，善祛甘肥浊邪；徐彦纯引...