大禹小说

第12章 成功“拜师”（第1页）

正在练习拳法的符华有点疑惑，为什么这个“实验体”k423的哥哥会看着我，还露出那样的神情。还没等符华多想，陆穹就走了过来并且给符华递了一瓶水。

符华用毛巾擦了擦头上的汗然后将水接了过来：“谢谢，请问你有什么事吗？”

额，陆穹想了想还是打算直说了，看着符华认真的说道：“我想要拜你为师，求您教我拳法。”说罢陆穹直接跪了下去。

符华面不改色：“我可以教你拳法但前提是你有足够的天赋，还有我并不打算收徒，你也不用称呼我为师父”，提到师父两字的时候符华明显愣了一下。

这些陆穹都看在眼里，这都是因为那六个逆徒哎，只恨他自己没有能力。陆穹：“那敢问小姐名讳”，听到小姐，符华心里产生了一丝波动，这么久了终于有人没有把我认成男子了。

陆穹表示：“在游戏里口嗨一下还可以，现实面对面他可不敢不敬仙人，他怕被寸劲开颅。”

也因此符华对陆穹多了一点好感，然后正色道：“我名符华，你可以直接称呼我的名字，将手伸出来。”

陆穹听后立刻照办。

过了一会功夫，符华内心有点小惊讶，因为陆穹体质很特殊，似乎有一股能量一直在蕴养他的身体，这股能量很不一般，所蕴含生命之力是符华没见过的，再看根骨也是前所未有的好。

又仔细的看了看陆穹，挺好看的一男生符华心中暗道：“真是个怪胎，如果好好培养未来必定是抗衡崩坏的一大战力。”

好了我可以教你，我所练武学名为《太虚剑气》乃神州赤鸢仙人所创共有心、形、意、魂、神五蕴，是一门经过高度提炼，对真气特化的功夫。

其中心蕴和意蕴乃是内功，形蕴和魂蕴则是剑招。心蕴是改造人体的一种技术“神音”，形蕴和意蕴都需要特定兵刃，魂蕴对悟性要求太高，神蕴的本质是塑造和延伸崩坏能，心蕴和形蕴是为了让人体能够操控更多崩坏能，最终达到役使“神”的基本要求。在太虚剑气中，心蕴是入门的一蕴，也是除剑神外最难的一蕴。共有止水、无尘、明镜、太虚四层境界。“剑心诀”是一段稀奇古怪、莫名其妙的音节，共计四百六十二音，没有文字记载 。本身毫无意义，其玄妙之处在于背诵、默念与聆听它时，便能炼心。心境融湖为止水，心湖结冰为无尘，心冰透彻为明镜，心气无形为太虚 。

少年是淬炼剑心的最佳时期，愈早则愈纯。成年人修炼剑心，便如以掌取风，只徒劳矣。即使剑心大成，也需终身淬炼，稍有动摇，剑心即破。

所谓剑心，通俗来说便是让身体进入竞技状态的方法。在比赛前放空自己的念头，放松自己的身体，感应身体中每一处细微变化。最终除了体内流动的力量之外，一无所知，一无所觉。

炼得剑心之人，能视天地为丹田，化肉体为经络。被视为武道本源的炁，更不必藏身。(去掉男子只能练到无尘境界的设定)

太虚五蕴之形蕴，共有守、化、启、开四行，总计二十一式。启剑形有三式：残月、断海、裂空，化剑形有六式：飞鹘、玄隼、雨燕、藤雀、云鹰、月鹭，守剑形有六式：垂柳、幽兰、劲竹、墨菊、净莲、青松，开剑形有六式：岩破、乱雷、霹雳、山崩、瞬尘、震风。“活字典”武经纶叹之曰：“一武概全”

太虚五蕴之意蕴，需要有轩辕剑才能练成，但与轩辕剑心意相通，剑意自成 。本质上它与其他四蕴无关，也不是一种武学。剑意实为赤鸢为方便他人理解，纳入太虚剑气体系的，轩辕剑自身与持有者形成共鸣后就会集中能量变换形状的机制 。