大禹小说

第10章 石子馍（第2页）

东门之外，乃是一片陡峭险峻的绝壁悬崖，那高耸入云的崖壁宛如大自然鬼斧神工般的杰作。而在这峭壁之上，密密麻麻地布满了各种摩崖题记，犹如繁星点点镶嵌于天幕之中。其中有的题刻着“旧地重游”四字，似乎承载着前人对这片土地深深的眷恋与怀念；有的则书写着“瞻彼淇澳”，让人不禁联想到那美丽的淇水河畔以及岸边郁郁葱葱的草木；更有甚者以“千仞岗”为题，展现出高山仰止般的雄伟气势。这些题记不仅内容丰富多彩，而且字体更是苍劲有力、隽秀飘逸，每一笔每一划都透露出书法家们深厚的艺术造诣。

崖下有一方形水池，每逢盛夏时节，雨水便会汇聚于此，形成一池清澈见底、明亮如镜的碧水。相传，池中的水沿着崖壁下方流淌，原本有一处小小的水泉，但泉水流量不大，且时常断断续续，最终因水源枯竭而消失无踪。然而，即便如此，这方水池依然给整个院落增添了一抹灵动的气息。

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走进院子，首先映入眼帘的便是那些参天而立的古老柏树。它们历经岁月沧桑，却依旧枝繁叶茂，仿佛忠诚的卫士守护着这座庭院。在柏树之间，则林立着众多诗词歌赋的碑碣，其书法风格各异，有的端庄严谨，尽显颜真卿楷书之神韵；有的潇洒流畅，颇有柳公权行书之风姿；还有的圆润秀丽，恰似欧阳询隶书之妙处；更有的刚健挺拔，一如赵孟頫草书之豪迈。这些碑碣或咏叹山川之美，或抒发人生感慨，或记录历史典故，无一不是文学艺术的珍品。

北面墙壁上，镶嵌着一块由刘德新书写的“似瀛洲”铭刻。这块铭刻字迹雄浑大气，笔画纵横交错，给人一种磅礴之势。此外，院中还保存着王守仁（号阳明）的《大伾山赋》《大伾山诗》以及王阳明画像碑等珍贵的石刻作品。王守仁作为明代着名的思想家、文学家和军事家，他的学说影响深远。因此，后人将这座庭院称为“阳明书院”，以示对这位大儒的敬仰之情。

在书院内，还摆放着一些用树干做成的长条凳子。当夏日骄阳似火之时，若能独自一人坐在这阳明书院的凳子上，静静地凝视着前方的台子，思绪便会不由自主地飘飞起来。恍惚间，仿佛穿越时空隧道，回到了那个圣人讲学论道的时代。耳畔似乎回荡起先哲们睿智的话语，心灵也随之得到一次洗礼，变得纯净而又安宁。

说起浚县的特产，就不得不提到那起源于隋末时期的“泥咕咕”。它可是浚县民间手工艺中的一朵奇葩！所谓“泥咕咕”，其实就是当地百姓对那些小巧玲珑的泥塑玩具的亲切称呼。这些可爱的小玩意儿造型各异，栩栩如生，有的像憨态可掬的小动物，有的则是威风凛凛的神话人物。更为有趣的是，由于它们能够用嘴巴吹出各种悦耳动听的声音，因此人们形象地将其称为“咕咕”。每逢盛大的太昊陵庙会，庙会上总是摆满了琳琅满目的“泥咕咕”，引得游人纷纷驻足观赏购买。

除了精美的手工艺品，浚县还诞生过一位名垂青史的杰出人物——子贡。他乃是孔子的得意门生，曾先后担任春秋时期鲁国和卫国的相国一职。子贡位列孔门十二哲及七十二贤之中，深受孔子的器重和赞赏。孔子称赞他为“瑚琏之器”，意指其德才兼备，犹如宗庙中贵重华美的祭器一般。同时，子贡凭借着自己卓越的商业头脑和经营才能，在当时的商界取得了巨大的成功。正因如此，他被后世奉为“华夏儒商始祖”，其传奇故事至今仍在民间广为流传。

如果你来河南旅游，可以去逛逛浚县庙会。又称浚县正月古庙会，为河南省浚县的一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动。活动贯穿于每年的整个农历正月，一直到二月都熙熙不散，有"华北第一大古庙会"之称，是观瞻豫北一带纯朴民风民俗的绝好机会。

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