大禹小说

第12章 关于浅川和树其人（第1页）

“你和浅川和树的相处时间最长，觉得这份情报的可信度如何。”屏幕里的那位先生先向琴酒发问。

“我不觉得浅川和树这种人把自己关在家里，会是因为亚裔歧视这种愚蠢的理由。”

琴酒把那份高中时期的资料扔回桌子上。“结合他所说的高一就开始编写的AI系统，应该只是为自己在家编写程序找了个幌子。”

“但是他确实存在精神不正常的情况——组织的心理医生认为他存在严重的人格解体。”

朗姆已经看过了这两天的录像资料：“他与现实世界存在一种隔膜感，就像灵魂漂浮在空中旁观身体的生活。”

“比如昨天一天没吃饭，但自己却好像忘记了这一点；又比如，他在两种人格面具之间快速切换，情绪变化几乎从一个极端走向另一个。”

“你认为浅川和树的性格情绪都是一种表演吗？”那位先生转而提问琴酒。

“浅川和树与他人建立联系的方式……与常人有很大不同。”

琴酒回忆起任务中的经历：“再理智的人，交往时也难免带上个人的好恶；但浅川和树更像是评估着人们的地位与利益，然后以合适的面具去应对他们。”

“当提起他的家人时，他表现出了作为孩子应有的愤怒；受到人身威胁时，也表现了畏惧……但他的眼神没有波动，仿佛只是一个上台表演的Npc。”

“我记得，他是以救命之恩的理由跟你来到组织的。”朗姆思索着。

“他没有表现出任何对恩人应有的眷恋和感激，但对组织的电脑设备有明显的高昂兴趣。”

琴酒冷笑道：“不过是找个跟上来的理由而已，我看他对设备的感情都比对父母的更纯粹。”

“每当我和贝尔摩德表现出强烈的情感波动时，他也会很感兴趣地盯着我们。”

琴酒补充了一点：“有时候我能感觉到他有意挑起对方情绪——就像在学校的那场演唱。”

“心理医生对于这种情况有什么解释吗？”那位先生也感觉有些头疼了。

朗姆读起了报告：“浅川和树幼年时父母的忽视、外祖父教学的严厉、绘画兴趣被压抑造成了其严重的自我缺失。”

“他可能会观察周边人群学习情感的表达；他展现自己在程序上的天赋，也可以视为对自身存在意义的一种投射——一项可以展现自我价值的跨时代杰作：AI。”

朗姆继续分析：“浅川和树实际上是非常适合组织的——他没有普世价值观的束缚，也不会被额外的情感牵绊；只要没人能给出比组织更好的环境条件，他是不会自己离开的。”