大禹小说

第577章 行刑（中）（第1页）

小精灵迪伦的这种问题，在克罗德的前世很常见。

对于那些表现得乐善好施，在行为和道德方面称得上楷模的人，旁人总喜欢寻找其某些方面的“瑕疵”。

非得当事人从内心活动到外在表现，都找不出“黑点”，堪称十全十美，旁人才会悻悻然地表示认可。

否则旁人便高兴地一种“众人皆醉我独醒”的态度高调宣扬其“不过尔尔”，似乎如此，便能缩小自己与目标在行为和道德上的差距，还能凸显自己的慧眼如炬。

无论说这是源自人类思想中的劣根性，还是说别有图谋，某种立场驱使下的牟利手段，显然都有着顽强的“生命力”。

迪伦此时抛出的这种问题，无疑就是在制造一些棘手的假设问题：

你说一个人该死程度100分，罪无可恕，那如果这个人该死程度只有90分呢？如果这个人的亲戚朋友需要帮助，他厚着脸皮找你帮忙呢？

你会如何对待？

换作克罗德前世，约翰这位发言人恐怕已经打着官腔，避重就轻说起了场面话。

可现在是真“神使”在向假“神使”发问，那自然不能含糊其辞。

“他们的亲朋好友我会拯救，但是作为条件，需要他们约束‘耗子’与‘大块头’。我想，仁慈的神明也会同意的。”

“罪人难以饶恕，但他们的亲朋好友不是。”

约翰认真思考后回答。

“可如果他们欺骗我，那么我势必要给予他们惩戒。”

作为“过来人”的约翰，自然知道“近墨者黑”，不过他依然给出了相对宽厚的条件。

迪伦笑着点了点头，约翰对于自己的“问心”，回答得比较贴合雪山神明的脾性。

想当初，雪山神明对于雪山精灵中的反对派，一开始也比较宽容，直到反对派挑起内乱，实施“斩首”，雪山神明才降下神怒。