大禹小说

第10章 元老院的交锋（第1页）

“帕塔玉石”的特质可以营造极为高耸的建筑，而且建造效率极高，加上柏拉图人所喜爱的星际古典主义的风格——这是一种混合了古希腊罗马式以及波斯式的全新古典风格，建筑线条都是简洁而直接，到处是高耸几十米高的一排排白色立柱，甚至长度绵延数公里，建筑占地极为广阔，有时候前方还有长方形极为广阔的水池，摊开数平方公里，碧蓝如镜，线条笔直，充满数学几何美感。

由于个体在这样宏伟的建筑面前，显得极为渺小，建筑物混乱纷繁的盖亚人斥之为“极权主义建筑美学”。但事实上，平等主义才是元教的基本教义，白纳福煦宫虽有“禁宫”之名，但并不是旧日地球的大帝国皇宫一样宫禁森严，绝大部分区域都是可以向全体柏拉图人自由开放的，常有老老少少的柏拉图人徜徉在各式各样的花园建筑群中，流连忘返。

元教认为欣赏美丽的自然能帮助人类保持身体能量的平衡，美除了带来眼目的愉悦，也带来崇高的心灵。所以柏拉图星上眼目所及，处处皆是美的。

白纳福煦宫还是柏拉图人结婚的热门胜地，人们常常可以见到美丽新人在开满鲜花的古典花园中结婚，到处一派和谐的美好画面。

紫宫最重要的中心建筑群就是柏拉图元老院，这是一个占地极为广阔的万神殿式的建筑，有意建筑在山顶最高处，以数公里之宽的阶梯通向其正面入口，其巨大的圆形穹庐直径有880米之宽，正面立柱有40米之高，任何一个人站在元老院之前都会被其超乎一切之上的宏伟庄严所折服。

元老院穹庐顶端立有一只张开翅膀的巨大老鹰，鹰爪下是一圈月桂圈围绕的svástika[1]，元教教义以其为宇宙秩序和谐美好的象征，这跟很多来自印度的宗教是一样的。

按照元教杜绝一切偶像崇拜的教义，这座老鹰雕像算是一个特例，尤其是这座生动细致的老鹰雕像全身镀金，又是另一个例外，因为元教不允许保有黄金，视金光灿灿是一种庸俗美感。这只金色老鹰的雕塑有特殊的地位，在白色的建筑群上散发金光灿烂，尤其柏拉图核心圈气候极为宜人，每日阳光照耀之下，老鹰全身沐浴金光，光华夺目。

老鹰所代表的帝国式的武力强大和公正严明，它用宽阔有力的翅膀想征服寰宇，特别是鹰爪下那个触目的符号，引起了盖亚人的浮想联翩，柏拉图“邪恶帝国”的名声也由此而来。

柏拉图有42亿人，来自旧地球的各个国家，这点跟盖亚也并无不同。芸芸众生中只有1800人能够成为元老，这1800名元老是来自于各行各业的精英人物，算得上社会最顶层精英了。原本柏拉图军队只占有不到五分之一的席位，但随着漫长战争的进行，如今来自军事行业的元老已占一半以上，例如四大骑士团虽然只有16万名太空骑士，但坐拥20个席位，一个骑士团的大团长和四位团长都有元老身份。

每月元老院的召开，也像柏拉图的一切，充满宗教仪式感，甚至司铎们需要先在会场先降福祈祷，这种太空时代的宗教精神，盖亚人简直不能理解。

随后，所有元老以身份高低，在一位手执金色鹰杖的少年领导下鱼贯而入，展翅高飞的金鹰引领着庄严的队伍，元老们的进场仪式在镶嵌金色马赛克的圆形穹庐的映衬下，显得极为庄严。

这一切都让人想到罗马帝国的元老院，甚至会场跟古罗马元老院一样设立圈环型围绕的座椅，当然也有不同之处，柏拉图有大量的女元老。古罗马可没有这种太空时代的女权泛滥，更不兴元教“平等主义”的那套说辞。

身为“七政”之一的卡尔基自然走在第一阵列，仅次于“三长老”之后，他穿着礼仪式的修身铠甲，显得极为英武。

他看着前方穿着宽敞黑斗篷的三位最高权臣，他们通常会和柏拉图皇帝形成四大人族的分布，所以必须遮掩身份一番。事实上，皇帝来自哪个人族，顶层贵族都是心知肚明的。

入座时，“七政”坐于最高处，三长老坐于中间，四位骑士团大团长的座位分布两边，最中央的高坐是属于总理大臣的。在虚君的体制下，他的权力最大。

坐落的卡尔基将自己的披风垂落在自己的腿部和膝盖上，他外表总是能保持高贵和平静，但这套礼仪下来，他内心早已颇不耐烦。他是一个好动的年轻军人，对参政议政兴致廖廖。

柏拉图法律规定，柏拉图人只有25岁以上才能列席元老院，30岁以上才能正式参政，未到年龄的政治提议仅做参考提议，换句话说，现在的卡尔基大团长不过是一个政治上的未成年人，他只能旁听，无法做出有效的提议。事实上，“四骑士”能以变形战机集团军司令的身份取得如此高的政治地位，是一种政治上的妥协，因为在军事指挥权上，另外十四支舰队司令的职位与其平级，而且枢密院和总指挥部里有大把老资格的军中老人，相对年轻的“四骑士”作为最高军事精英，成了各方权衡后的选择。

卡尔基望了一眼下方的席位，白虎骑士团的四位团长今天只来了两位，另两位执行军事任务去了。

幸好，今天最年轻的罗睺罗团长没有来，他才25岁，是个热情天真又毛躁的年轻人，每次来元老院参加例会，他都是来受一番罪，回去后会跟卡尔基大团长大倒苦水。