大禹小说

第1197章 先天之炁（第3页）

他立刻开始调阅自己的大脑数据库，寻找相关的线索。

很快，一些令人毛骨悚然的画面，就浮现在王小强的脑海中。

历史上，迦太基人，被认为是最着名的婴儿祭祀实践者之一。

考古学家在迦太基遗址，发现了被称为“托菲特”的儿童墓葬区。

其中出土了大量装有婴儿骨灰的陶罐，上面刻有献给神明?，巴力·哈蒙和?塔尼特的铭文。

希腊与罗马历史学家，如克里特的菲利斯托斯、戴奥多罗斯等均记载了，迦太基人焚烧孩童献祭的习俗，尤其在国家危难时更为频繁。

虽然有学者认为，这些遗骸可能是夭折婴儿的安葬仪式，而非活人献祭。

但近年骨骼分析显示，部分儿童生前曾遭受暴力痕迹，这反而支持了活祭一说。

在秘鲁北部沿海地区，考古发现约500年前的契姆帝国，曾进行大规模儿童祭祀。

还发掘出269名儿童的集体墓葬。

这些尸体多数面向东方海洋，推测与平息厄尔尼诺引发的洪灾有关。

这些儿童被认为，是献给神灵以恢复自然秩序。

希伯来圣经中，多次谴责某些以色列王。“使儿女经火”，献给摩洛神，这是一种源自迦南地区的异教仪式。

虽然正统教派禁止此类行为，但考古证据表明，在王国时期的部分地方社群中，可能存在此类实践。

在阿三国加尔各答的Gajan节期间，信徒会通过苦行表达虔诚，其中包括用脚轻触婴儿头部，以祈求祝福的行为。

虽然这不是献祭，但因其涉及婴儿且具仪式性，曾引发外界误解。

实际上，该行为象征神灵庇护的传递，而非伤害。

据史料记载，宋朝时期天穹国南方部分地区存在“杀人祭鬼”的民间信仰，有时甚至使用自家孩童作为祭品。