大禹小说

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第20章 受箓（第1页）

师徒四人来茅山已经三天了，明天就是十月十五门派受箓的时候，这几天陆陆续续的也来了很多人。

九叔这三天除了带着林海各个山头拜见长辈，就是给两个没受箓的弟子讲解流程，以及需要知道的戒律，免得以后被清理门户。

一、是法天地、敬祖宗，授箓必先设坛，这个“坛”就是祭拜天地神明祖宗的；二、是明师承、皈三宝，按“三山嫡血字派”明其辈份，庄严宣誓皈依道经师三宝，维持有序传承；三、是受戒律，发誓愿，以宗教教规约束自身，行善戒恶，通过发誓愿做到爱国爱教，忠孝仁慈俭，诚信不欺等。四、是颁法职、宣教化。

《云笈七签》云：“箓生通过受箓，戒除情性，止塞愆非，制断恶根，发生道业，从凡入圣”。受箓之后，名登天曹，就可以代人行法，召遣有灵。

箓生初授《太上三五都功经箓》（此六、七品衔头），升授《太上正一盟威经箓》（此四、五品衔头），加授《上清五雷经箓》（此从三品衔头），加升《上清三洞五雷经箓》（此正三品衔头），最高就是《上清大洞经箓》（正二品衔头）以及《三清三洞经箓》（正一品头衔），后面两个一般人就别想了。

正一道士授箓相当于天庭给了你一个执法的权利，并且给你派了兵马。那随着你的授箓品阶不断提升，你的权利也越来越大，你的责任也是越来越大。

所以修行没到那个境界，却想获得巨大的权利，那也是相当危险的。

九叔讲完喝了口茶，看着若有所思的两个徒弟，问道。

“都听到了没有，以后授了箓就是茅山中人了，什么事该做不该做，自己心里要有数”。

秋生这时问道：“师父，受箓之后是不是就有官职了，可以调动天兵天将”。

文才闻言，眼神一亮的看着九叔。

“理论上是没错”。

九叔点点头，慢条斯理的喝着茶。

林海看着这两个笨蛋，解释道。

“受箓只是造个名册，名正则言顺，兵将不是不能调动，你看看自己配不配”。

“师父头衔比你高得多，你看看师父斩妖除魔，请过什么兵将没有”。

“不是没有兵将，而是你请不动，官职是官职，别人听不听你的就很难说了”。

“顶多借助神威画个符咒什么的还行，要想调兵遣将，等你什么时候升任阳神天师再说吧”。