大禹小说

第16章 意境（第2页）

心象，对世界万事万物通达透明，并能在自己的内心形成另一个世界，从而影响他人。

超度，自身内心的世界更为完整，能把他人拉进自己的世界，改变他人的看法和行为方式。

按照江远流的理解，观色、明见、通照、本我、正觉等五层禅境，大概对应星海世界的动静无意、意在动先、意动相随、动在意先、无我无意的意境。

因为他自己如今也只刚刚摸到正觉境的门槛，所以后面的禅境到底相当于星海世界的什么意境，并不清楚。

在观色境，修者对世界的认识还只处于看见的的阶段，谈不上认识，所以无论是武技招式还是念术的使用都不带有强烈的意识，有些“胡乱”发挥的意思，这就叫动静无意。

明见境后，因为初步认识了万事万物，所以使用念术和武技时都是有意识的，也就是先有了使用的意识，再才使用，所以就叫意在动先。

通照境后，对万事万物的认识更深刻了，身体的反应跟得上意识了，任何念术和武技招式的使用都能做到意动则身动，所以叫意动相随。

到了本我境后，人对自身有了深刻的认知，自己的长处在哪里，缺点是什么，都一清二楚，对身体的锻炼也达到了一定的高度。

这时候对外界世界的反应，往往是自发的，也就是动作还在意识之前，科学的说法就是条件反射，所以说就是动在意先。

至于正觉境，对事物的认识已经深入到了更高的微观层面，对万事万物的看法达到一般人所不能达到的层次，一思一行，一举一动都无意识中符合自然的规律，这时候就是无我无意了。

江远流在先前的战斗中就摸到了正觉境的门槛，所以他的攻击都自然流畅，快捷有效，让敌人避无可避。

但他也就是如此了，毕竟还没有深入到这个境界，对事物的微观层面、内在规律掌握得还不透彻，无论攻击的角度、闪避的路线，还谈不上完美，效率还不够高。

他现在要做的就是揣摩这个境界，最好能够迈过那道门槛，如此一来哪怕级别没有晋升，战力也可大幅提升。

所谓的意境提升，说穿了就是对世界和自身认识的加深，无论是道家也好，佛家也罢，乃至其它各种流派，虽然叫法不同，本质都是一样的。

但认识世界、认识自身并不是一件简单的事情，需要花费大量的时间，消耗大量的精力。

一个人的时间和精力总是有限的，想要对这个世界和自身的认识达到一个很高的境界，很难很难。