大禹小说

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第十九章 神通（第1页）

太初紫杏，自从蜕变之后，树身之内，灵力运行路线就慢慢变的复杂了千百倍。

直到现在，树身之内的灵力运行路线才达到相对稳定的程度。

本命物，虽然说是修仙者身体的延伸，但是，终究和身体是不一样的。

易东就隐约感觉太初仙杏树身的灵力运行路线应该是一个不完善的神通。

如果这个神通是在他体内，先不说能不能用，但是应该能够大概了解这个神通的效果。

可是在太初仙杏体内，却完全感知不到神通的相关信息，只能大概猜测和千年一结的仙杏有关。

天地间的灵兽很多都有天赋法术，甚至一些血脉高贵的灵兽还有天赋神通。

灵植有着种种奇效，体内灵力运行路线自然也不简单，其中蕴含天赋法术和天赋神通的也不少。

如今，易东没了道院的资料，短时间内自己接触不到神通方面的知识，暂时只能自己研究神通。

其实，古修功法当中，也有很多关于大神通、小神通的说法。

但是道院研究之后，发现这些神通，基本都是空具神通之名，本质上就是效果强一点的法术。

古修的神通和今修的神通简直不是一个概念，形象来说，古修的小神通、大神通比作手推车和马车的话，今修的神通就是超级跑车，同是车子，却完全不是一个量级的东西。

所以易东宁愿研究太初紫杏的神通，也不会选择去收集古修功法研究那些模凌两可、连基本原理都没有阐述的所谓神通。

易东研究神通，不是想在炼气四层就孕育出神通。

而是想在研究神通的过程中，学习灵力运行，摸索出来新的灵力回路，交缠出更强的灵力回路图案从而提升功法效率。

炼化太初仙杏之后，易东有了一个被他称为“超凡悟性”的天赋。

可以想象，太初仙杏的神通，大概和悟性也有关系。

要是能够让悟性更进一步，自然是好事。