大禹小说

第十四章 九州浩土（第3页）

道门或许不能作为正义的象征，他们内部也有着种种利益纠葛，几个仙门之间的恩怨纠缠上千年。太虚道宗和景阳道派；弈王殿与寒月宫；天工道以及青离观等等仙门间都有着昔年的旧账。

但是，即便道门不能以正义自居，可魔门必然是邪恶的象征。魔门既然被斥为一个“魔”字，当然不是仅仅逞凶斗勇，喜欢玩弄耍阴谋诡计那么简单。不杀妻弑子，不屠人满门，你对得起自己的魔修身份吗？

天地不仁以万物为刍狗，从这一句话中也将道门和魔门的理念彻底区分了开来。

道门认为，这一句话是天道至公，平等对待万物的意思。所以道门讲求师法自然，重视生命的可贵，推崇自然循环不可竭泽而渔。

但魔道不同，魔道认为天道视万物如刍狗一般，那修行之事乃大争之道，物竞天择为力独尊，只要我证道长生哪管旁人死活？

这种理念虽然在弈王殿中也有所讲求，但至多不过是教导拼搏精神，断然不会跟魔门一般彻底断了人伦纲常，以此为借口让人类和野兽一般行为。

人之所以为人就是因为有着伦理道德，人文教化，“正衣冠，洁己身”这是人类和野兽的差别。

天绝宗讲求忘情绝欲，入门必然要斩断尘缘，杀尽一切有血缘关系的亲属。

吞天魔宗认为众生万灵皆是天生地养，那么吞噬天地万物奉养自身也是天之一环。

阴阳玄牝教虽然和天绝宗一般也是道门别支而来，但从最初的阴阳双修理念发展成为了采补之法，采万灵元精而补养自身。

血阳魔宗和太虚道宗可谓同出一源，但这血阳魔宗喜欢炼化生灵精血，其草菅人命漠视众生的态度也让它牢牢打上魔门的痕迹。

至于最后的往生殿，他们不会玩什么采补之法吞噬精血，但他们喜欢玩魂魄。当人死之后魂魄即将消散天地之时，就会被他们拉扯到了往生魔境之中，成为其中的鬼灵傀儡供往生殿奴役。

往生殿和血阳魔宗、阴阳玄牝教以及吞天魔宗的关系不错，当血阳魔宗吞噬精血，玄牝教采补修士，吞天魔宗吸干净修士的法力后，都会将他们的魂魄送给往生殿奴役。

就魔门这些手段，如果让他们到了凡人之地必然便是一场场大浩劫，那毫无反抗之力的凡人除了成为他们修行的养分之外再无其他可能。

五百年的道魔之约，其限制的就是魔道肆意妄为的可能性。五百年一道魔争，除非魔道胜过道门一筹，不然魔道就要立下魔誓潜伏五百年，不能随意在神洲施展魔法残害生灵。