大禹小说

第七章 水月洞天（第2页）

上了二楼，李建也道：“那几个江湖人士的修为算不得顶尖，记得当初我游历凡尘的时候有几个武林宗师已经自行筑基参悟先天之道，这些武道修行者也算是有些看头。只可惜如今人仙之路断绝，便是以天人武道传承的弈王殿亦借鉴了天仙道的法门。”

天地有五仙，天地神人鬼，此五仙便代指了五种修仙之法。

天仙，阳神不朽，度过雷劫而高居九天清灵之界，可谓是诸仙之首，亦是道门仙宗的最高奋斗目标。

地仙，肉身不腐，与世长存，多是借助一地之山川灵脉与自身相合，借此于大地之上可具备和天仙一般的战力。但地仙的道果到底不似天仙高远，每过一段时间便要有四九天劫临身。

人仙，肉身和魂魄一体，肉身不破，精神不灭，便是此道的最大特点。和天仙逍遥天地之间，地仙与大地长存不同，人仙仅仅是将自身精气神熔炼如一，身化元胎行走天人之道最后羽化而成天人之身。只可惜如今神洲之上地仙之法和人仙之法几乎灭绝，根本不能借此而成就天人道果。

神仙，指的便是那些行走神道的修士。在五千年前仙神之争中神道败北，神道气运被道门仙宗吞噬，仅仅以神仙代指那些地神之辈，而这些地神也多是诸多仙门册封而来。

鬼仙，天地众生仅仅一世而亡，但他们死后若机缘巧合保存魂魄即可转修鬼道。虽说五仙道中鬼仙最贱，乃阴死冥气凝聚之物，但能够多一条生机亦是诸多修士所选择的后路。诸多修士在被人击杀或者修行走火入魔之后，便会转修鬼仙度九阳鬼劫而再度锻炼阳神成就天仙道果。

严格而言，五仙的最高道果都是天仙。不管是天仙道大道通途直指天仙境界，还是地仙道度四九劫数而飞天成仙；再或者人仙一脉凝聚天人法体，神仙一脉成就天神业位，鬼仙一脉磨砺九重雷劫，其最终结果都是大道同归的天人境界——炼虚合道。

“那弈王殿传承自十大尊中的弈王，在三千年前被弈王殿祖师寻到弈王遗留的碎月弓，结合天仙道和人仙道开辟了弈王殿一脉。只可惜随着此方世界重塑，武道算是彻底没落了。”李建说完之后，姜元辰不自觉看向了天空。

十尊补天，这是一万年前的神话传说，其中那位弈王乃是武道天人，据说如今天空中的繁星就是当初弈王以碎月弓破碎明月而产生的太阴碎片所化。

段言也附和道：“当今修士除了天仙道大昌之外，也就是那些失败者转修神仙或者寄托鬼仙之路苟且，那地仙和人仙一脉不说也罢。这些武林中人虽然传承了零散的武道修行，但至多达到筑基境界，之后的路子便再难修行。”

“而且，这所谓的武林之中也有不少是我等仙门外放的弟子，那些修行功法有不少还是仙门天仙道的养精练气之法，更是让纯粹的人仙武道难以传承。”姜元辰也反应过来道：“且不论真正人仙的修行法门，便是他们筑基成功也只能算是天仙道的筑基法门，和人仙之道差距甚远，根本不能再度振兴人仙一脉。”

天仙道筑基之后注重神念泥丸宫的修行，和人仙一脉的下丹田可谓千差万别。

李建点点头，正是这个理。如今天仙一脉大兴于世，岂会让这些古老道统再度复兴？就是神仙一脉也因为那些元神真人们的暗中压制，才一直没有强大的神灵诞生重振神道，仅存的三位古老神灵也被压制在了西方那边。

四人闲聊之际，那饭菜也已经被摆了上来。因为李建和段言都是修行前辈，他们早已经达到了半辟谷的状态，浅浅尝了一口便放下筷子，在一旁聊天说话，只有姜元辰和李文昨日没有好好进饭，拿起碗筷便开始填肚，但当姜元辰将筷子插到一块炖豆腐上面的时候忽然感觉不对，筷子上面猛然灌注真气对着那一盘豆腐戳去。

“咦？”看到姜元辰的举动之后，一旁在闲聊的两位老前辈也看了过来，李建疑惑道：“幻术？”