大禹小说

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谋玉 第8节（第2页）

不过石家家主病重，出面与官府周旋的是石畔陀。石畔陀等人暗中囤粮，私运出关，显然藏着猫腻。

李重珩未将此事呈报河西节度使府，同阿虞私下调查。

二人说着话，门边来了个奴仆。

府上招待郑侍郎，摆了酒宴。裴书伊禀着裴家厉行节俭的作风，丝毫不觉不妥，让人将菜送来给李重珩佐酒。

“樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。”李重珩命人端走，“免得他们又来吟诗。”

阿虞不懂诗作，却也知道这首广为人诵的白诗，最后一句是“衢州人食人”。

河西受灾以来，地方贡院的热血儒生写檄文声讨他这个巡察使燕处堂雀。好比那吴王夫差不听伍子胥之言，放任奸佞作乱。彼徒欲其身之亟高，固不暇为王之视也，亦不为百姓谋也，故国之亡矣。

李重珩将西州别馆的私用拨给下州各县，如此还不够，还要他亲尝百姓过的日子。

他竟也照做不误，一日只食二斗粗糙的下等粟米。

他今日在望北楼定也没吃什么，阿虞眼瞧着他的脸都清瘦了些，道：“那帮迂腐贡生吃官家穿官家，夜里还有火炉取暖。真有胆魄何不走出贡院瞧瞧，以为笔杆子一挥便是心系天下，眼里看不到一个真正的百姓，倒让七郎受罪……”

武官与文士政见不一，阿虞向来少语，也为之发表了一通雄论。

“唱戏的人，未必就真是戏里的人。”李重珩道，“不过想要将一出戏唱得动人，便要以假乱真。”

上元节连休三日，连着三日放入岸东来的流民，他们渡河、徒步跋涉古道，生生熬过来的。还有的人让春寒落在了来的路上。

官府发救济粮，每人每日二升粟米，这点口粮勉强饱餐。城中没有安置之所，官府将他们安置在城郊的寺庙，发了被褥。贫户的被褥用不起棉花、鹅毛，能填充芦花或草秆都是极好了，如今他们能够御寒，有了活路，唯余感激。只是他们的身体无可避免地生了冻疮，落下寒疾。

使君带了医官与香药，亲自上寺庙为百姓祈福。

城中百姓无不涌入寺庙瞻仰使君的威仪，玉其也在其列，因为冯善至。

冯善至同情这些遇难的人，将旧衣拿来捐。玉其觉着衣服皆是好的，捐了着实是浪费，拿到质库也能换些铜板。

玉其也不是冷血，至少比冷血好上一点点。世道险恶，人心叵测，捐出去了就能到真正需要的人手里吗？

河西寺庙云集，不乏胡人的教派。这些寺庙会组织集会，向与会民众征收相应粮米布帛或别的什么，有时候也让人做活儿。参与的人多是贫户或孤寡老人，他们相信寺庙能给他们人身庇护以及最终的安葬之地，毕竟安葬费用不小。

世上的团体万变不离其宗，本质都是商行。人为生存，哪能不逐利呢，只是这个利字在每个人心中有不同的诠释。