大禹小说

第17章 岂曰无衣（第2页）

在这里，桃花不仅代表女子的外貌美，更是其内在生命力的体现，灼灼其华的桃花如火如荼，象征着女子的青春活力以及对未来生活的美好期待。

“之子于归，宜其室家”则表达了人们对新婚女子的祝福，女子出嫁一般被视为人生的重大转折点，是其走向新生活的开始。“宜其室家”意味着这位女子将带给她的新家庭和谐与美满，体现了人们对婚姻生活的重视以及对家庭幸福的追求。

而“桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室”则进一步扩展了这种祝福的内涵。那果实累累的桃树，比喻新娘将生育众多儿女，带来家庭的兴旺与繁荣。

琴声如泣如诉，亦喜亦悲，犹如大珠小珠落玉盘，忽而如行云流水，轻盈流畅；忽而像花间鸟鸣，欢快活泼；忽而又像溪水叮咚作响，清脆悦耳，歌声欢快简洁，令人赏心悦目。

随着玉婵姑娘的吟唱，其余四名绿衣女子随着旋律的进行，跳起优美的舞蹈。她们婀娜多姿，千娇百媚，轻歌曼舞，犹如出水芙蓉，在营帐中翩翩起舞，仿佛是一幅美丽的画卷。

一曲肝肠断，相思离别苦。甘渠眼睛一眨不眨，完全沉浸在这美妙的音乐和舞蹈之中，简直看呆了。

范忠看着甘渠的样子，嘴角微微上扬，轻声问道：“甘将军感觉如何？”

甘渠这才回过神来，正色说道：“不妥，不妥，此乃征战杀伐之地，此曲太过儿女私情，恐有动摇军心之嫌。”他的眼神中透露出一丝警觉，意识到自己差点被这温柔乡所迷惑。

玉婵连忙起身，福身说道：“玉婵告罪，那就为甘将军弹奏一曲描写秦国战争的曲子《无衣》。”

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”

玉婵的歌声低沉有力，如泣如诉，仿佛万千秦兵披盔戴甲，手持戈矛奔赴战场，铁骑突出，刀枪齐鸣。

该曲的意思是，谁说没有衣服穿？与你同穿战袍。君王出兵打仗，修整我那戈与矛，与你共同对敌。

谁说没有衣服穿？与你同穿外衣。君王出兵打仗，修整我那矛与戟，与你一起出发。谁说没有衣服穿？与你同穿战裙。君王出兵打仗，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。