大禹小说

第159章 金石初鸣·戊土归源（第2页）

不是移动——那依旧遥不可及。而是更细微的层面：让石碑表面某一块区域的温度略微升高，抵御寒气的侵袭；让内部某条能量脉络的流速加快或减慢；或者，尝试着，将一缕极其微弱的、混合了玄黄戊土与金石灵气的能量，小心翼翼地“延伸”出石碑表面，如同触角般，去更直接地感受和“品尝”潭水的性质。

起初，这些尝试笨拙而低效，经常失败，或者引发小范围的能量紊乱。但石心并不气馁。它没有人类的急躁，反而有一种属于岩石的“耐心”。失败了，就调整方式，再试一次。每一次微小的成功，都会带来一种奇异的“成就感”，以及对自身这具“新身体”更深入的理解。

时间，在这种专注的、近乎本能的“学习”与“适应”中流逝。潭边观测站的数据，忠实地记录着它一点一滴的进步：能量控制精度提升、灵气转化效率提高、意识与石碑的同步率稳步上升……

悬磬子每隔几日，仍会以“金声玉振”之法进行浅层沟通，给予一些基本的引导和建议，但不再事无巨细。更多的是鼓励它自己探索，自己体会。

“修行之道，贵在自悟。外法为辅，内证为主。”悬磬子如是说，“寒潭是你的磨刀石，石碑是你的剑胚，玄黄之力是你的剑心。如何淬炼、如何成型，需你自行体察。”

除了适应寒潭和练习基本操控，石心也开始按照悬磬子的建议，尝试更深入地“感应”和“温养”那股玄黄戊土之力。

它发现，这股力量虽然微弱，却异常“顽固”和“高端”。它不像金石灵气那样可以被轻易引导和转化，更像是一种拥有自身“意志”或“规则”的“本源印记”。它静静地盘踞在意识核心与石碑本源的结合部，散发着温润、厚重、调和的气息，自发地维系着整体的平衡，并持续不断地、极其缓慢地“净化”着靠近它的邪秽残留。

石心尝试着，将意识更紧密地“贴附”上去，去“感受”它的脉动，去“理解”它的韵律。这不是学习某种技巧，更像是在聆听一种古老的语言，或者感受一种大道的余韵。

过程中，它偶尔会“看到”一些极其模糊的、仿佛来自遥远过去的画面碎片：浩瀚无垠的混沌，清浊分明的开辟，厚重的大地承载万物，温和的力量调和阴阳……这些碎片一闪而逝，却让它对这股力量的“本质”——承载、调和、化育——有了更直观、更深层的体悟。

它开始尝试，在引导金石灵气淬炼自身时，有意地“呼唤”或“引动”玄黄之力的参与。不是强行驱使，而是如同邀请一位沉默的伙伴。起初，玄黄之力毫无反应。但随着时间的推移，当石心的意识与它建立起更深的“联系”与“信任”后，它开始会在能量流转的关键节点，自然而然地“流淌”出一丝力量，去“抚平”灵气淬炼带来的过于激烈的冲突，或者去“加固”那些被反复冲刷、略显脆弱的能量脉络。

这种配合起初极其微弱且不稳定，但随着时间的推移，却变得越来越自然、顺畅。玄黄之力仿佛成为了石碑能量循环系统中的一个“智能调节阀”和“净化核心”。

潭边，悬磬子和岩虎等人，也并非仅仅旁观等待。

悬剑阁的藏经阁中，几位皓首穷经的长老，正在浩如烟海的古籍中，寻找着可能与“金石生灵”、“点化器魄”、“地脉灵枢修行”相关的只言片语。他们将这些零碎的记载、猜想、甚至失败的案例，一一整理、誊录，通过加密渠道，与基金会的数据库进行交叉比对和深度分析。

基金会的专家小组，则从现代能量学、材料科学、意识投射理论等角度，尝试为石心的状态构建更精确的物理与数学模型，并模拟各种可能的能量干预方案与修行路径。玄月作为核心处理器，负责整合所有信息，进行超大规模推演，筛选出风险最低、潜在收益最高的“干预点”和“引导策略”。

这一日，悬磬子带来了一份誊抄的古老帛书残片，以及几枚封存在玉盒中的、散发着微弱土黄色光晕的碎石。

“此残片提及，上古有‘地母元精’，乃大地本源所化，性温厚，主滋养、承载、化生，可点顽石为灵，抚地脉创伤。”悬磬子将帛书残片内容展示给岩虎和玄月投影，“其描述特性，与孟德小友体内那股调和之力（玄黄气），以及那戊土源核碎片，颇有相似之处。或许……同出一源，或至少性质相近。”

他又打开玉盒，露出里面的碎石：“此乃我阁前辈早年游历，于一处地脉枯竭之古战场边缘所得的‘地脉石髓’残渣，亦蕴含一丝精纯土行生机，虽远不及‘地母元精’，但或可作为引子，尝试与孟德小友体内的戊土源核残留印记产生共鸣，助其进一步唤醒和壮大那股力量？”

岩虎看着那几块不起眼的碎石，眼中放光：“前辈是说，用这些‘地脉石髓’，去刺激孟德体内可能存在的、与‘地母元精’或戊土源核相关的本源？”

“正是。”悬磬子点头，“此为试探之举，需万分谨慎。需先以极微量尝试，观察其反应。若共鸣良好，或可为其指明一条强化根本、加速净化邪秽的捷径。若排斥或无反应，则立刻停止。”