大禹小说

第17章 功法（第1页）

完善了“金丹”之后，荣毅开始着手构思如何将普通的“蜂群宿主”改造成“修真者”。

不是让新的“蜂群宿主”如荣毅一样假装修真者，他们从一开始就会认为自己是在“修炼”，当他们获得各种强化和特殊能力后也会认为这是自己辛苦修炼得来的。

何谓“修真者”？

如果抛开玄学因素，尝试从科学的角度解析，掌握某种规律并能够利用它强化自身，从而使自己不断变强的人就可以算作“修真者”。

与同样能使人变得强大的“变异流”、“金手指流”不同之处在于，“变异流”、“金手指流”是一蹴而就，只针对某个幸运儿，短时间内使其“超凡脱俗”，往往不可复制。

而“修真流”的核心是“掌握规律”，即通俗上说的“功法”、“神通”，它可以被广大人群学习和掌握，并通过反复练习使人能够循序渐进地变得强大。

其实，获得“蜂群”的荣毅拿到的是“变异流”剧本。

但如果走这条路，可能初期轻松一些，但注定后期上限不高。

“变异”到最后，难道变成“哥斯拉”，硬扛核弹吗？

走“变异流”，荣毅最后的结局大概率是成为世纪巨盗或黑帮魁首，做几件“惊天大案”，然后常年躲在某个见不得光的犄角旮旯。

因此，哪怕有一些“货不对版”，荣毅还是把自己的剧本往“修真流”硬靠。

这条路颇似“农村包围城市”，初期艰难一些，一旦成势却有机会“问鼎天下”。

而且，通过“蜂群”的强化和改造，宿主变得力气更大、速度更快，甚至拥有了一些特殊能力，从结果上看跟通过“修炼”强身健体，掌握“神通”，貌似区别也不特别大？

就本质上来说，小说里的“修真”是通过“功法”吸收天地灵气改造经脉，而荣毅的“修真”是驱使“蜂群”强化和改造身体。

“灵气”是某种奇特的物质，难道“蜂群”不是？“功法”是利用“灵气”的某种“技巧”，精确驱使“蜂群”的手法更是“技巧”啊！

只要把格局打开，科学即玄学，科技即修真！

所以，真正决定荣毅“修真大业”是否可成的关键是他能不能开发出一套通用的《“蜂群”驱动手册》并给它套上“玄幻”外皮，即发明一套“修真功法”！

就像《道德经》之于“老子”！

如果能，荣毅就是“当代道祖”，修真时代的开创者。

如果不能，他就只是一名被“金手指”砸中的幸运变异人！