大禹小说

第4章 五岔口镇（第1页）

走了一两个时辰，三人回到山洞，里面放的水，肉干，背篓和衣物行李，还保持着原来的样子。

是她们早上来的时候带来的。

三人在洞中歇息了一夜，吃了一些煮制的鼠肉汤，夏素云，夏素心常食用夏银霜准备的一些含有微量灵气的草药和果子，但是这是第一次吃有了有了修为的妖兽肉，只觉身体里有源源不断的暖流升腾，疲累都减少了几分。

就着这股热流夏银霜让二人打了两套五禽戏，又一起将剩下的肉，艰难地切成肉条，妖兽的肉不是那么好切割的，她们的武器也不顶好的。

干了一会儿，便被夏银霜赶去睡觉了，二人一躺下，就呼呼睡着了。

夏银霜却没怎么闲着，将剥了鼠皮，一点一点，仔细刮去脂肪，稍加处理，抹了防止腐烂的药粉。

将巨齿鼠的一对玉色门牙敲下，收到玉盒里。

又利用火将鼠肉烘制成肉干，又炖煮了一锅肉汤，忙到天将亮才歇下。

多次少量的食用妖兽的肉，能够补充气血，对于身体是有好处的。

这里的凡界的荒芒大山，灵气稀薄，能有一只巨齿鼠，还得多亏有石生花聚集的灵气，还有石生花每十年石化新生后退掉的老壳也是富含灵气，近百年的积累才能养出一只练气三层的妖兽。

而石生花已经是少有能在灵气匮乏的凡界生长的灵药之一了，因为它的灵气内聚不外泄，很难发现它。

除了一些特殊的生物，比如这只巨齿鼠，它其实有微弱的寻宝鼠的血脉天赋，夏银霜也正是发现了炼气三层的巨齿鼠才找到石生花的。

其他兽类除非同样天赋异禀，否则在灵气匮乏的凡俗界连引灵入体都难。

不是凡俗界灵气匮乏，是灵气匮乏的地方，修士都离开了，才成为凡俗界。

妖兽和灵兽，其实是没有什么区别的，只是生活在野外的便被大多数人称为妖兽，而被修士饲养的便被称为灵兽。

每个修士聚集的地域，每隔一段时间，或是十年，或是百年，就会发生一场兽灾，或者说是兽潮。

很多修士聚集的地方本就是为了抵御兽灾而建立的。

自古以来，修士和妖兽便互相厮杀，修士是在妖兽的领地中，一点点开疆扩土，拥有了大片的领土。

你修为足够高，也许就会知道妖兽把修士叫做灵食。