大禹小说

第1章 三家分晋周祚坠，威烈封侯礼法崩（第3页）

公元前389年，秦国入侵晋国。齐国的田和与魏文侯、楚国、卫国在浊泽会盟，请求周王封他为诸侯。魏文侯为他向周王和诸侯请求，周王同意了。

公元前387年，秦国攻打蜀国，夺取了南郑。魏文侯去世，太子魏击继位，即魏武侯。魏武侯乘船沿西河而下，在中流时回头对吴起说：“多么壮丽的山河啊！这是魏国的珍宝！”吴起回答说：“国家的稳固在于德行，而不在于险要的地势。从前三苗氏占据洞庭湖和彭蠡湖，但因为不修德义，被大禹灭亡；夏桀的国土左有黄河、济水，右有泰山、华山，伊阙在南，羊肠在北，但因为政治不仁，被商汤放逐；商纣王的国土左有孟门，右有太行山，常山在北，黄河在南，但因为不修德政，被周武王诛杀。由此可见，国家的稳固在于德行，而不在于险要的地势。如果君主不修德政，船上的所有人都会成为敌国。”魏武侯说：“说得好。”

魏国任命田文为相国。吴起对此感到不满，对田文说：“我想和你比比功劳，可以吗？”田文说：“可以。”吴起问：“统领三军，使士兵乐于效死，敌国不敢图谋，你比我如何？”田文说：“我不如你。”吴起又问：“治理百官，亲近百姓，充实府库，你比我如何？”田文说：“我不如你。”吴起再问：“镇守西河，使秦军不敢东进，韩、赵两国臣服，你比我如何？”田文说：“我不如你。”吴起说：“这三方面你都不如我，但你的地位却在我之上，这是为什么？”田文说：“君主年少，国家不安，大臣未附，百姓不信，在这种时候，相位是交给你呢，还是交给我呢？”吴起沉默良久，说：“应该交给你。”

后来，魏国的相国公叔娶了魏国公主，但他忌惮吴起。公叔的仆人说：“吴起很容易除掉。他为人刚直自负，您可以先对君主说：‘吴起是个贤人，但魏国太小，我担心他不会久留，君主何不试着把公主嫁给他？如果吴起没有久留之心，一定会拒绝。’然后您再邀请吴起来家中做客，让公主故意羞辱您。吴起看到公主如此轻视您，一定会拒绝婚事，这样您的计策就成功了。”公叔照做了，吴起果然拒绝了公主。魏武侯因此怀疑吴起，但并未完全相信。吴起害怕被杀，于是逃往楚国。

楚悼王一向听说吴起的贤能，吴起到楚国后，立即任命他为相国。吴起在楚国推行严明的法令，裁撤冗官，废除疏远的公族，将节省的资源用于培养战斗之士，致力于强兵，打击游说之士的纵横之术。于是楚国南平百越，北退三晋，西伐秦国，诸侯都畏惧楚国的强大。然而，楚国的贵族和大臣大多怨恨吴起。

秦惠公去世，其子秦出公继位。赵武侯去世，国人重新立赵烈侯的太子赵章为君，即赵敬侯。韩国韩烈侯去世，其子韩文侯继位。

公元前386年，周王正式任命齐国大夫田和为诸侯。

赵国的公子朝发动叛乱，失败后逃往魏国，与魏国联合袭击赵国的邯郸，但未能成功。

公元前385年，秦国的庶长（官职名）改在河西迎接秦献公，并立他为君；同时杀死了秦出公及其母亲，将他们的尸体沉入深渊。

齐国攻打鲁国。韩国攻打郑国，夺取了阳城；又攻打宋国，俘虏了宋公。齐太公去世，其子齐桓公午继位。

公元前383年，魏国在兔台击败了赵国的军队。

公元前382年，发生日全食。

公元前381年，楚悼王去世，楚国的贵族和大臣发动叛乱，攻打吴起。吴起逃到楚悼王的尸体旁并伏在尸体上。叛乱者用箭射杀吴起，同时也射中了楚悼王的尸体。楚悼王安葬后，楚肃王即位。肃王命令令尹（楚国最高官职）将所有参与叛乱的人处死，因此被灭族的家族有七十多家。

公元前380年，齐国攻打燕国，夺取了桑丘。魏、韩、赵三国联合攻打齐国，进军至桑丘。

公元前379年，赵国袭击卫国，但未能成功。齐康公去世，没有子嗣，田氏于是完全掌控了齐国。同年，齐桓公也去世，其子齐威王因齐继位。

公元前378年，狄人在浍水击败了魏国的军队。

魏、韩、赵三国联合攻打齐国，进军至灵丘。

晋孝公去世，其子晋靖公俱酒继位。

公元前377年，蜀国攻打楚国，夺取了兹方。

子思向卫侯推荐苟变，说：“他的才能可以统领五百辆战车。”卫侯说：“我知道他有这个才能。但他曾经担任官吏时，向百姓征税时吃了人家两个鸡蛋，所以我不任用他。”子思说：“圣人任用人才，就像木匠使用木材一样，取其所长，弃其所短。所以即使是粗大的杞梓木，如果有几尺腐朽的地方，好的工匠也不会因此抛弃它。如今君主处于战国时代，选拔武将，却因为两个鸡蛋而放弃一位能保卫国家的将才，这种事可不能让邻国知道啊。”卫侯拜谢说：“我接受您的教诲。”

卫侯提出的计划并不正确，但群臣却异口同声地附和。子思说：“在我看来，卫国真是‘君不像君，臣不像臣’。”公丘懿子问：“为什么这么说？”子思说：“君主自以为是，群臣就不敢提出不同的意见。即使事情做对了，君主自夸也会压制群臣的意见，更何况事情做错了还一味附和，这只会助长错误！不考察事情的对错，只喜欢别人赞美自己，这是最大的昏庸；不衡量道理所在，只阿谀奉承以求容身，这是最大的谄媚。君主昏庸，臣子谄媚，这样的人居于百姓之上，百姓是不会支持的。如果这种情况持续下去，国家就要灭亡了！”子思对卫侯说：“您的国事将会越来越糟！”卫侯问：“为什么？”子思回答说：“这是有原因的。君主说话自以为是，卿大夫不敢纠正；卿大夫说话也自以为是，士庶人不敢纠正。君臣都自以为贤明，群臣又同声附和，附和就会顺从而有福，纠正就会逆反而有祸，这样好事从哪里产生呢？《诗经》说：‘都说自己是圣人，谁能分辨乌鸦的雌雄？’这不正像卫国的君臣吗？”