大禹小说

番外5论坛体后续（第3页）

内容摘要：

· 作者祖上据传在唐末为小吏，家族秘密传承下一则口训：“勿究贞观末事，勿绘龙凤详图，勿集残缺古瓷。” 违背者会遭遇“失魂”之厄（描述为逐渐失去个性、情感淡漠、最终如行尸走肉）。

· 其曾祖父清末时痴迷收集唐代瓷片，尤其热衷于拼接带有龙凤纹饰的残器。后性格大变，沉默寡言，晚年常对着一面空白墙壁自言自语，内容涉及“琉璃宫阙”、“线断难续”。去世时，手中紧握一块非玉非石的灰白色碎片，体温尽失。

· 作者父亲在文革期间负责看管收缴的“四旧”物品，曾短暂保管过一批来历不明、材质奇特的“古籍”（无字或字迹扭曲难以辨认），期间夜夜噩梦，梦见被无数空荡荡的古代官服追逐。后这批古籍被上级紧急调走，去向不明。其父晚年罹患阿尔茨海默症，但唯独对唐代官制名称记忆异常清晰，却总是在说完一串官职后，茫然反问：“……这些官，是管什么的来着？”

· 作者自身在整理地方志时，发现本地清代县志中，有一段关于前朝某次“清理古长安遗墟”的记载，提及“掘地得苍白色夯土，触之阴寒，中有衣冠影像宛然，见风则模糊，遇火无焦臭。官命亟掩之，并禁言”。这段记载在后续编纂的县志中被删除。

· 博客结尾： “我终于有些明白，我们家族守护的，或许不是一个具体的秘密，而是一种‘认知防火墙’。有些历史，本身就像一种强辐射源，接触即被污染，代代相传的，不仅是记忆，也可能是某种……‘污染抗性’的微弱遗传？又或者，我们只是在一遍遍重复着被‘它’观察和记录的命运？我不知道。我写下这些，或许也是某种违背祖训。但我老了，也累了。该来的，总会来。”

---

【碎片07 - 实时聊天流（某加密通讯软件群组，讨论仍在进行）】

用户a：最新消息！国际上有几个小型非公开学术团体，最近在串联，想搞一个“跨学科贞观现象研究计划”，据说拉到了神秘的金主投资。但他们招募人员的条件很奇怪：要求有“高强度叙事解构能力”、“对形而上学免疫倾向”（这怎么测？）、以及“自愿接受可能不可逆的认知隔离后援”。

用户β：这听起来不像研究，像组建特攻队去送死。金主是谁？会不会是那些想从“污染”里提炼出什么“反秩序武器”或“概念科技”的疯子？

用户γ：更可能的是，有些人相信“污染”中蕴含着超越当前物理学的知识，或者……长生、维度的秘密。历史上从来不缺这种赌徒。

用户δ：我听说……只是听说啊，有些顶尖的科技公司，暗地里也在研究“沉没层”物质和信息异常。他们不关心历史，只关心这种能扭曲现实规则、影响信息稳定性的“现象”，能不能被量化、控制、应用。比如，制造无法破解的信息迷雾，或者……让特定概念从目标群体认知中“沉没”。

用户a：如果这是真的，那“贞观迷雾”就不再只是一个历史谜题或文化创伤了。它可能正在成为一种……潜在的、极其危险的“资源”或“武器原型”。而所有对此好奇、研究、甚至只是谈论的我们，在不知不觉中，可能都在为这个“资源”的活化和扩散提供……“注意力燃料”？

（群组陷入短暂沉默）

用户e：……所以，那个私信里说的“观测锚点”，可能就是这个意思？我们的关注、讨论、恐惧、探究，本身就是在强化这片“混沌”与当下世界的连接？让它从一段“死历史”，慢慢变成一种……“活着的”背景污染？

用户ζ：那我们该怎么办？彻底忘记？假装它不存在？但知道就是知道了，怎么假装？

用户η：也许，唯一的“安全”方式，不是遗忘，而是……以最彻底、最平庸、最不追求“真相”的方式去对待它。把它仅仅当作一个漏洞百出的古代传说，一个考古异常，一个茶余饭后的怪谈。不赋予其特殊意义，不尝试构建宏大叙事，不寻求逻辑闭环。让它在信息的海洋里，被无数其他嘈杂、无聊、日常的信息稀释、淹没、钝化。

用户θ：可这听起来，就像是对我们自身好奇心和求知欲的阉割。而且，如果真有某些势力在主动研究甚至利用这种“污染”，我们的“钝化”策略，岂不是把自己变成了待宰羔羊？

（争论持续，无结论。群组气氛趋于悲观与迷茫。）

---

【最终碎片 - 网络角落无人问津的帖子 \/ 发布日期不明】