大禹小说

第16章（第2页）

“嗯。”

黄灿喜这才松口气，想着若真跑了，至少东西算是安全。

她扶着纸扎山，小心翼翼地爬到高高垒起的神龛前，细细端详。

神龛是杉木制成，布局对称，金漆彩绘。但上头的图案和文字格外陌生，并非寿、福，或花鸟蝙蝠之类的吉祥纹样，反倒像……狐狸。

她把电烛灯放回神龛，随口问：“这是湘西赶尸派的寄魂纸偶吗？”

她从何伯的藏书里读过类似的记载：湘西人为了让客死异乡的人落叶归根，在赶尸之前，会先让亡魂寄附在纸人身上。

陈米或许是被父母逼婚逼急了，才会用此法捕捞一缕孤魂寄生在那张无脸的纸女身上，用来糊弄父母。

那张照片，也正因纸女无脸，所以才无法现脸。

周野听完，凑近盯着神龛供品，随口提问：

“这有什么？”

黄灿喜照本宣科：“香案、香灯、茶酒、符咒。”

“供品位置不能乱摆。香炉居中案台，前排清茶，后排烈酒；左右也有讲究，左酒右茶；两侧摆供，左甜右果。”

周野说得头头是道，末了又补一句，“湘西多是巫傩体系，请祖灵、山鬼、土主，摆法都不一样。你知道陈米是哪一路的？”

黄灿喜一愣，心里直嘀咕：这人怎么还考上她来了。

听闻福建广东纸扎业同样发达，潮汕、闽南都有“纸人寄位”，用纸人做替身，为亡者分灾。

可陈米更像是在“养魂”，为应付父母催婚，将孤魂拘来附在纸人身上。

她虽自小耳濡目染，再加上记者身份听过不少奇闻异事，却也不至于像周野这样对门道清得离谱。

周野来历神秘，能降怪，也精通风水术法，却偏偏要开一家遗物整理所。

她越想越觉得不对劲。