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自从汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,并将对儒家经典的熟悉程度作为考量人才的标准,来选拔官吏,便是所谓的察举制。
察举主要有三,举孝廉、举秀才和举贤良方正。
所谓举孝廉就是由各郡的太守从本郡内选拔出孝敬父母、清廉勤政的人才出来做官。人口不满十万的郡,每三年举荐一人;不满二十万的郡,每两年举荐一人;二十万人口以上的郡,每年可以举荐一人;人口达到四十万以上的大郡,每年可以举荐两人。
每年全国产生的孝廉看似数量不多,但这已经是平民进入官场最主要的途径了。
别误会,这里的平民并不是说寻常百姓,寻常百姓连读书的机会都没有,更别说跨越阶层进入官场了。这里所谓的平民,其实就是除了那些门阀士族,大家族之外的小范围家族。例如,三国时期的曹操、袁术、公孙瓒、荀彧、贾诩等人,就都是通过孝廉进入仕途的。
举秀才就是指选拔优秀的人才为官。到了东汉,为了避光武帝刘秀的会秀改名为茂才。与孝廉相比,茂才的选拔标准更为苛刻。孝廉由各郡推举,茂才则主要为州郡。
每年各州刺史或州牧可以在本州内推举一位茂才,朝中的三公每年可以各推举一位茂才。东汉全国只有十三个州,再加上有推举权的司隶校尉和少数王公。
每年产生的茂才人数其实非常稀少,因此能当上茂才的大部分都是已经为官多年的现任官员,凭借茂才的出身,在仕途上更进一步。普通人想要通过茂才入仕简直难于登天。
虽然全国每年也出不了几个茂才,但东汉末年还是有牛人的。
比如张昭,他并非出自顶级的名门世家,却凭着一手好字和满腹的才学,成为远近闻名的高人。年仅二十岁,便被彭城国相举为孝廉,前途可谓一片大好。可张昭却一点都不稀罕。几年后,张昭的名声更加响亮,身边经常高朋满座,其中包括琅琊名士赵玉、东海名仕王朗和广陵名士陈琳,甚至连当时的徐州刺史陶谦都对张昭仰慕已久,拿出来每年仅有的一个名额上赶着将他举为了茂才。
因为数量稀少,所以朝廷对茂才出身之人往往极为重用。可没想到这样一个难得的机会,竟再次被张昭毫不犹豫地拒绝了,弄得陶谦很没面子。他认为张昭蔑视自己,因此恼羞成怒地将张昭抓了起来。幸亏得到了朋友的帮助才得以逃脱,跑到了江东。
孝廉和茂才都是常科,除此之外,还有不定期开设的特科,最主要的特科就是贤良方正。
大部分都是在发生了天灾之后,由皇帝在学子和现任官吏中选拔能力贤良和人品方正者授予官职。
东汉末年出身贤良方正的比较着名的就是刘燕。刘燕先是因为宗室身份做了郎中,因为不是近支宗室,所以做不大。多年之后,刘燕才被推举为贤良方正。从此官运亨通,一发不可收拾,历任冀州刺史、南阳太守等高官。
至于征辟,就是皇帝或官员们在社会上征召附属官员,皇帝发出的邀请叫征,官员们发出的邀请叫辟,合称征辟。与察举制比起来,征辟就不算什么正经出身了,但好歹也是一条出仕为官的捷径。通过征辟步入官场的名人也有很多,如董卓因骁勇好战而被当时的凉州刺史征辟为从事,刘表授大将军何进的征辟成为院属。
官渡之后,曹操以司空府的名义征辟司马懿出来做官,但司马懿却装病不去。其中原由比较复杂,但猜测也存在征辟并非正经出身这一条。
所以曹操想要通过察举入仕,是完全可以理解的。
但察举就需要有人来推举,那个人是谁成了曹操当前遇到的难题。
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