大禹小说

第十八章 圣库制度（第1页）

“圣库制度？那又是什么？”

在猎人小屋的附近有一棵环流树，是附近最大的环流树。

听说先前千河谷还在诺恩人统治下时，这棵环流树还曾经是他们是圣树之一。

在环流树下，是一块青黑色的大岩石，像是一条巨蛇从地下探出了脑袋，而霍恩就站在这黑蛇的头顶上。

大约有近六十多村民此刻正盘腿坐在大岩石前，抬头望着霍恩，眼神中充满了迷茫。

在揭露了魔兔是魔鬼巴奈特搞的鬼后，村民们的欢呼声还没停止，便又从霍恩口中听到了一个陌生的词汇。

自从圣孙子老爷从极乐山返回之后，村民们就总是从他的口中听到不少新名词。

圣孙子老爷自己没说，但大多数村民们都认为这些神奇的名称和制度，都是来自天国极乐山。

以神圣十户制为例，在帝国原有的乡村秩序下，本质就是骑士有什么事和武装农说，然后武装农拉着公簿农干。

没个组织，没个说法，导致经常做事有力无处使，出现了各种浪费效率低下，朝令夕改，重复管理等问题。

有些骑士老爷甚至不知道自家有几户公簿农几户武装农。

由于有了超凡力量，领主贵族的势力空前强大，等级比中世纪还要森严，制度比中世纪还要落后。

像神圣十户制如此公平有效率的封建主义先进制度，他们还是第一次见。

至于霍恩常常召开的信民大会，却不是先进制度，则是教会的老传统，自从艾尔帝国时期就遗留下来的习惯。

早期弥赛拉教的主教们的选举都是靠的这种普选模式，就是“俺选某某某，他才是众望所归”这类村头选举方式。

这一次的信民大会，依旧是各家各出一個代表，围坐在一起，而霍恩则脚踏青苔，背负双手，绷着脸。

“圣孙子老爷，这圣库制度是什么意思？”一个武装农有些不习惯地举手提问道。

这是霍恩先前给乱糟糟的信民大会立的规矩，必须要先举手得到同意再说话，之前不服管教的人这次都被霍恩拒绝参会了。