大禹小说

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第230章（第1页）

只是，随后孝贤皇后的入宫，是皇玛嬷的大部分注意从皇额娘身上移开。然而冲突再次升级，是源于郭罗玛法的过世。因为皇玛嬷的阻拦，皇额娘未能见到郭罗玛法最后一面。在朕一生中，从未见过皇额娘那样的失态，悲伤和愤怒让她整个人显得凌厉非常。从此，皇额娘再未曾去慈宁宫给皇玛嬷请安，也是同一年冬天，皇额娘开始参与皇阿玛和朝臣的议政。这是皇额娘公开涉政的时间，而皇额娘是从什么时候开始帮助皇阿玛协理政务的，却很难判断了。

皇玛嬷未能见到皇阿玛最后一面，联系到她曾对皇额娘所做的事情，或许是天意，有或许是因为别的什么，但无论是哪种原因，最后只能叹一句冥冥之中，自有天意。是的，只能拿天意如此来作为最后的结论！皇玛嬷在皇阿玛的丧礼上，曾质问皇额娘为何派人围了慈宁宫。但这件事，以皇玛嬷伤心太过，体力不支的晕了过去而结尾。此后，皇玛嬷在慈宁宫养病礼佛，淡出了众人的视线。

作者有话要说：想了想，还是决定把千秋功过篇压后，先上玄烨番外好了。

☆、番外6

番外6 千古一帝

朕的皇阿玛世祖皇帝，同样是幼年即位，只是皇阿玛并没有朕这样的幸运。那时，多尔衮专权，据说连皇玛嬷也不得不与之虚与委蛇，我想这就是后来皇阿玛和自己的额娘不和的最初的开端吧。相对于皇阿玛在多尔衮时期的隐忍和无耐，朕铲除鳌拜，简直就像是皇额娘预留给朕来练手的事情一样。

皇阿玛的性格……，子不言父之过，朕也只能说，或许他的性格是不够圆通吧。或许也只有皇额娘敢于对此进行评价，“多尔衮拥兵入关，毕竟有大功于国，世祖在他活着的时候畏惧他的权势，却在他死后进行清算，多多少少是有些不义的。但是这也没什么，只是他尽可以株连多尔衮，乃至多铎与阿济格的后人和党羽，斩草除根，何必对一个曾经入太庙的已故之人施行鞭尸之刑呢？如此行径实在不仁，而且不够胸怀宽阔，何况我实在看不出这样做有什么好处？除了把天家关于权利的争夺公诸于众，又还能有别的意义吗？实在是不智。所以，玄烨，事关皇权，仁义自然可以放在一遍。但却万万不能为了自己的好恶，而去做杀敌一千自损八百的事情。”

“何况太宗诸子，长有豪格，身负战功，尊贵则有博穆果尔，母族强盛。若非多尔衮力排众议，世祖如何能登上皇位？而多尔衮之过，至多也不过是让世祖在羽翼未丰时不得不收敛锋芒而已。事实上如果世祖能够反复琢磨那些年的隐忍，学会耐心，则受益无穷。他也不至于心灰意冷，英年早逝了。玄烨，你要比你的皇阿玛更加出色，所以，你不能学他。”

皇阿玛的性子是爱恨分明的，哪怕是幼时的朕，也经常从宫女的闲话中听到，皇阿玛又和皇玛嬷或者某个宗师亲王大臣，起了争吵，又或者皇阿玛发了脾气，打死了几个小太监。虽然皇阿玛作为皇帝，并非做够的英明，但是他作为一个父亲，并没有什么值得诟病的地方。只不过，或许这个结论只是对朕而言的，而对于朕的皇兄福全和弟弟常宁来说，并不合适。

朕的皇额娘子在世祖的一众妃嫔中，还是十分受到宠信的，因而皇阿玛对朕，也是十分关心，尤其是朕熬过了天花，成了他所有子嗣中最可能平安长大的一个之后。哪怕是如此，可是他在世的时候，朕的年纪实在是太小了。几岁的孩子，并不能够清晰地记住太多的事情。

在朕关于皇阿玛的记忆中，唯有几个寥寥的场景，还深刻在脑海中。朕还记得，皇阿玛教朕习字，他握笔的手指骨节分明，他在灯下的侧脸微胖，但眉骨却有些隆起，很认真的样子。或许皇阿玛是真的想要用心将朕教导长大，只是后来，接踵不断的事情发生，上天也并没有给他足够的时间来完成这件事。

而后，便由皇额娘接手了他未完成的事情。皇阿玛到底教了朕什么，朕记不太清了，印象中只记得他握着朕的手，写下了一句，“庄生晓梦迷蝴蝶”。而朕可以回想起无数关于皇额娘教导朕的记忆，教导朕习字、读书、处理政务，可是皇额娘喜欢给朕点明孔孟典籍中做人的道理，尤其喜欢给朕解释史书中的微言大义，却唯独不曾教朕诗词，她说那是上书房师傅们的事情。

而等到皇阿玛过世前，朕在他身边侍疾，他形销骨立的样子，让朕久久不能忘却。他曾单独交代过一些话，这些话朕连皇额娘都没有告诉过。那时候或许不能真正体会其中的深意，但只是直觉的意识到这些话不可以让皇额娘知道。

皇阿玛面色惨白，带着不正常的嫣红，声音已经没有多大的力气。低声把朕唤到身前，“玄烨，好孩子，你要记住，你是我爱新觉罗家的子孙。你的母族，乃至你将来的妻族，或者任何一个妃嫔的家族，可以宠爱抬高，却不可以信任和依赖。以后，如果朕……”他停顿了一些，似乎望到了自己已经注定的未来，“不用怕。玄烨，你的皇额娘是个厉害的人。也不用担心，比起爱新觉罗，她更爱佟家，但比起佟家，她更爱自己的儿女。”

之后不久，皇阿玛就躺在了属于他的棺椁里。他已经很消瘦了，反而显得棺椁有些空荡，即使其中已经放入了太多陪葬品，却依然有一种皇阿玛只是独自一人的悲戚和寂寥。那时候，朕的思绪都模糊了，只记得很伤心，一直在哭，哭到嗓子已经沙哑，眼睛已经干涩。