大禹小说

第1786章 大虚空论道（第4页）

因为，他就是多了份记忆，让他“自我界定”，他不是这个天地原生的生灵。

“‘自我界定’，同样也是和‘天地因果’有关系。一个生灵在天地间生存、活动，他所有的‘记忆’越丰厚，越是能够强化某个生灵的‘自我界定’。

这一点，其实也容易能够理解。

师父在青云宗的时候，只是青云宗的‘宗主’！

‘宗主’这个身份，就是师父的‘自我界定’。

但是，师父开辟出神道以后，那神道开辟者这个身份，就是师父新的‘自我界定’。

及至到后来，师父成为了‘神主’，那‘神主’这个身份，就是师父最新的‘自我界定’。

而师父身份的每一次变化，也同样在天地间引动了新的‘天地因果’；也在众生的‘记忆’中，成为了新的‘众生确定’。

这一切的一切，形成了师父你最根本的存在。

也就是你的生命本源！

这所有的一切，都代表着你！

如果某一天，师父你失去了‘记忆’，也就是失去了你的‘自我’。

这个时候，无论你遇到任何人，他们都说你是神主！

天地间无数的事迹，都记录着你成为神主的历程，那这无数的‘众生确定’和‘天地因果’，最终也会引领着你形成新的‘自我’。

同样的道理，众生遗忘了你，只要你还具备着‘记忆’，那你通过你的‘记忆’，在天地间重现神主的事迹，众生依然会重新记起你，形成新的‘众生确定’。

因为，这三者，都是生命本源的一部分！

缺一不可。

但是，真缺乏了，也可以通过其他的方式来补充完整！”

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