大禹小说

第18章（第2页）

“不……”我下意识地使劲，想抽回手去，他却还是抓得紧紧的，手上强大的力道，让我觉得手腕都快要断掉了，“你，你想干什么？”

“明……”李世民深蓝色的眸子里闪过危险的讯号，微微开启的薄唇紧贴在我耳边，“你是不是……”

正文 第十二章 口不择言的下场

“是不是什么……”我犹如受了鼓惑，只呆呆地看着李世民。

“二哥，明哥哥，你们的手拉得那么紧，是在扳手腕、玩角力么？”一旁的李元霸不甘心被我们晾着，叫了起来，“我也要玩！”

李世民回头看了他一眼，微不可察地叹了一口气，手一松，放开了我，“方才听你说半部《论语》就可治天下，此话何解？”

我终于解放了，赶忙低头搓了搓手，可巧了，两个手腕上都印着紫黑指痕。我不由地苦笑，这两人果然是兄弟，一样的蛮力。

可我一听到李世民问那“半部《论语》”，刚刚放下的心又提了起来。

他到底来了多久，怎么连半部《论语》都听到了。

那个半部《论语》可是宋朝时候赵普提出来的，现在只是隋唐，叫我怎么解释呀。

“半部论语治天下，三句论语看人生。”我竭尽全力，把那语文老师、历史老师所教的东西从大脑深处硬是挖了出来，老天保佑，我没有把学的东西统统还给老师，“虽然这么说有些夸大了，但《论语》里的儒家思想主张人生以孝亲敬长、“仁爱”、“忠君”、“克己”、“修身”为本，通过道德上修炼达到至善的人生最高境界，也就世人所说的君子，却是值得我们每个人引以为鉴的。”

“哦，没想到明弟年纪虽小，学问却很深，”李世民原来只是漫不经心地问着，如今却是眼睛发亮地看着我，“请继续说下去。”

我心里叫苦不叠，让我在唐太宗面前谈什么“修身”、“治国”，不是明摆着在鲁班门前弄大斧、关公面前耍大刀，找死么？

事到如今，已是骑虎难下了，我硬着头皮继续说道：“君子之道有三，一为好学不倦，二为亲爱友人，三为修身善养。儒家思想力主以德治国，认为为政的根本在于得民心，”我越说越觉得别扭，我可是改革开放后新中国无产阶级的一份子，怎么到了这，就拼命鼓吹起封建思想来了。要知道，就是因为孔孟思想的束缚，淹没了人们心灵中的激情，使得大多数人只有顺从和奴性，“为什么说半部论语治天下？关键是那个‘治’字，‘天下’是什么？是百姓，拿这理论来肃清普通百姓的的头脑，然后‘治天下’的人就可以为所欲为。而百姓们深受孔孟之道的毒害，被统治和奴役到一个频临死亡的地步时，就造反，造反后，又因为孔孟之道的思想侵染下，走向失败，要知道那些改朝换代的人，通常都不是按照孔孟之道做事的人，他们只是想当上皇帝，独揽大权而已。”

“孔孟思想的束缚，淹没了人们心灵中的激情，使得大多数只有顺从和奴性？而百姓们深受孔孟之道的毒害，被统治和奴役到一个频临死亡的地步时？”李世民的眼眸危险地敛了起来，轻轻地重复着我的话，“那些改朝换代的人，通常都不是按照孔孟之道做事的人，他们只是想当上皇帝，独揽大权而已，他们可以为所欲为……”